MAHDI
08-30-2007, 03:48 PM
ما تدري يا بن آدم لعلك تموت ألان أو بعد قليل و في أي يوم و في أي ساعة ، لذلك كن مستعد للموت و اللقاء معا ؟؟؟؟؟
العجيب لما لا نصلي ؟ لما لا نتصدق ؟ لما لا نبرّ الوالدين ؟ لما لا نقرأ القرآن ؟
الى متى نظلّ غافلين عن الأخرة ؟ و الى متى تظلّ الدنيا هي الشاغل ؟
لذلك وفي كلمة قصيرة عوّض ما فات من الأعمال الصالحة في خلال الأيام القادمة و هي ما تسمى العشر الأوائل من ذي الحجة ، نعم لتكن أيام ذكر و صلاة و خير و بر مادام أنّك قصرّت في حق الله طيلة الأيام السابقة أينما كنت سواء في عمل أو دراسة أو جامعة أو حتى في منزلك
إغتنام الأوقات و الخير نعمة واتباع الشهوات من الرذائل " نعوذ بالله من ذلك " 0
ما أجمل الذكي الذي يستغل الدنيا في طاعة الله و يكسب نعيم الأخرة و الحياة الأبدية و يترك عنه الدنيا الفانية التي هي مجرد أيام قلائل و ساعات قلائل ثم هاذم اللذات ؟
و العبرة في ذلك حياة الأنبياء و هنيئا لمن فاز و قد خاب من خسر
الله أكبر و العزة لله
__________________
من إكتشافات الذئب المتوحش الشخصيّة :
1- أنّ شدة الإضاءة العالية تسبب ضعف النظر مع مرور الزمن
2- لا يوجد في العالم أذكياء أو أغبياء لكن القدرات و الكسل و الخمول
و قضاء الله سبب تفاوت الناس
3- من أسباب التخيّلات و الوساوس هو الخوف و الشك
العجيب لما لا نصلي ؟ لما لا نتصدق ؟ لما لا نبرّ الوالدين ؟ لما لا نقرأ القرآن ؟
الى متى نظلّ غافلين عن الأخرة ؟ و الى متى تظلّ الدنيا هي الشاغل ؟
لذلك وفي كلمة قصيرة عوّض ما فات من الأعمال الصالحة في خلال الأيام القادمة و هي ما تسمى العشر الأوائل من ذي الحجة ، نعم لتكن أيام ذكر و صلاة و خير و بر مادام أنّك قصرّت في حق الله طيلة الأيام السابقة أينما كنت سواء في عمل أو دراسة أو جامعة أو حتى في منزلك
إغتنام الأوقات و الخير نعمة واتباع الشهوات من الرذائل " نعوذ بالله من ذلك " 0
ما أجمل الذكي الذي يستغل الدنيا في طاعة الله و يكسب نعيم الأخرة و الحياة الأبدية و يترك عنه الدنيا الفانية التي هي مجرد أيام قلائل و ساعات قلائل ثم هاذم اللذات ؟
و العبرة في ذلك حياة الأنبياء و هنيئا لمن فاز و قد خاب من خسر
الله أكبر و العزة لله
__________________
من إكتشافات الذئب المتوحش الشخصيّة :
1- أنّ شدة الإضاءة العالية تسبب ضعف النظر مع مرور الزمن
2- لا يوجد في العالم أذكياء أو أغبياء لكن القدرات و الكسل و الخمول
و قضاء الله سبب تفاوت الناس
3- من أسباب التخيّلات و الوساوس هو الخوف و الشك