((مـــوسوعــــــة الأحــــــــــاديث))

[مجرد انسان]

الســـلام عليــكم ورحمـــة الله وبركـــاته

حبيــت أضـيـف هـــذا الموضــوع في

هـــذا المنتـــدى الإســـلامي المبــارك

آملــــه فــي أن يلاقــي هــذا المـــوضوع صـــداه و مـايـستحقــه

مـن أهتمــام ومشـاركــه وتفاعـل مـن قبــل الأعــضاء الكـرام ..

وهذا الموضوع عـبــاره عـن مـوســوعـه نجــمع بهــامن خــلال

مجهوداتنـا مجـــموعه من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم

ليكون مــرجع يــرجع إليــه الجمــيع ..

وبــارك الله جــهودكــم ..

وجزى الله خيــرا كل من ســاهم معنــا ولــم يبخــل في تــزويــد

موسوعة الأحاديث النبويه ..

بمــا يحفظــه من أحــاديث وأقوال صـفـــوة الخلــق

مــحمد صلى الله عليه وسلم ..

وحـــرصـا منــي علــى هــذه الموســوعه الطــاهره ، ،

وضــعت بعــض الإرشــادات للحفــاظ علــى صـحــة و شــكـل الموسوعه

وجمالها قلبــا وقالبــا ..

إليــكم أعــزائي هــذه الإرشـــادات :

أولا : عليـــك عــزيزي المشــارك أن تختــصر مشــاركتك

وكــلامك بكتــابةالحــديث فقط ..

كــي لا يشــوبه ويتخلله أي كلام وتعليق .. فقــط

أحاديث ..

بإمكانك عــزيزي كتابة دعــاء بسيط في نهــاية مشــاركتك .. فلا

ضرر في ذلك ..

ثانيا : الرجـــاء قبــل كتابة الحديــث التأكد من صـحـةالحـديث ..

وكتابته كمــاهو دون زيــاده أو نقصان أوتـبديل كـلمـه مكــان

كـلمـه ..

ثالثا: يمكنك إثــراء مشــاركتك بإضافــة إسنــاد للحديث :

صحـيح ، حســن ، ضعيــف ..إذا كـان بمقدورك معرفــة ذلك ..



ويمكــنك إثــرائه أيضا بإضـافــة شــرح بــسيط للحــديث إذا أحببت

ذلك ..

[ أعــلم عزيـزي أن مشـاركتـك ومجهــودك سـتؤجــر عليه بــإذن الله

عــزوجل لمــا فيه مــن إستفاده للجميــع .. وإن الله لايضيع عمــل

عبــد صالــح مــن ذكــر أو أنثى ]

[مجرد انسان]

أحبتي في الله .........



نظراً لما نقرأه ونسمعه في كثير من المنتديات و عبر الإيملات وغيرها

من الأماكن عن أحاديث


ينسبها كاتبوها إلي رسول الله صلي الله عليه وسلم .. ثم نحتار بعدها

ونتساءل كثيراً عن صحة هذا الحديث أم لا ..


ونظراً لتعرضنا لهذا الموقف الذي يواجهنا كثيرا وخصوصا اننا نعرف ان

هناك اعداء للدين يحاولون بكل وسيلة


تحريف كلام الرسول صلي الله عليه وسلم والافتراء عليه لأغراضهم الخبيثة

والدنيئة ..


ونظراً لإمكانية الكثير منا للإنخداع والتصديق لهذه الأحاديث المكذوبة

ومن ثم نقله بنية سليمة صادقة


فكان من الضروري جداً أن نحاول بذل جهدنا للتفريق بين الحديث الصحيح

والحديث المكذوب ...



وإليكم أحبتي في الله هذه الطريقة الأكثر من فعالة


للتاكد من أي حديث تقرأوه أو تسمعوه ... سواء في المنتدى أو في

غيره ..


تجدوها في الرابط التالي :


][ http://www.dorar.net/mhadith.asp ][



وهو عبارة عن رابط لموقع متميز جدا في هذا الامر يبحث في جميع كتب

الحديث عن أئمة المسلمين


الذين نقلوا الحديث الصحيح إلينا مثل صحيح البخاري و مسلم و

الترمزي وغيرهم بحيث تدخل تلك الصفحة السابقة


وتكتب اسم الحديث او حتي تكتب جملة منه تجده يظهرها لك ويقول لك من

نقله وفي اي صحيح ورقم الصفحة في الكتاب ,,,


أي كل شيء عنه ... لأنه موسوعة تجميع لكل كتب الحديث .


و الذي قام بتصحيح تلك الاحاديث و جمع هذا الكم من تلك الكتب

المميزة هو ( شيخ الاسلام العلامة الالباني ) رحمه الله


ونفعه الله وجزاه الله كل الخير بما أفادنا , و هذا الموقع قام بعمله

من اجل تلك الخدمة الجليلة هو فضيلة الشيخ


( علوي السقاف ) الذي جمع فيه ما اجتهد فيه الشيخ العلامة الالباني

رحمه الله .


.......................

وهذه تجربة لأحد الأحاديث التي نسمعها كثيراً ولا نعرف مدى صحتها من

عدمه ....


أدخل بضع كلمات من الحديث أو الحديث كله ... مثلاً :


(( الجنة تحت اقدام الامهات ))


فإنه يعطيك النتيجة التالية :



الحديث : الجنة تحت أقدام الأمهات


خلاصة درجة الحديث : ضعيف


المحدث : الألباني


المصدر : ضعيف الجامع


الصفحه : 2666


......................


وكما ترون أحبتي ...


الطريقة سهلة جداً ولا تحتاج منا إلا بعض كلمات من الحديث لنعرف مدى

صحته أو كذبه .




أسأل الله أن تجدوا في ذلك الفائدة والمنفعة والخير ....


وأعاذنا الله وإياكم من الكذب على رسولنا المصطفى عليه الصلاة والسلام

ووفقنا لاتباع سنته والاهتداء بهديه .


وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

[مجرد انسان]

عن أبي عبد الرحمن عبد الله بن مسعود ( رضي الله عنه ) قــال :

حدثنا رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) وهو الصادق المصدوق

((إن أحــدكم يجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما نطفه ، ثم يكون

علقه مثل ذلك ، ثم يكون مضغة مثل ذلك ، ثم يرسل إليه الملك فينفخ

فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات بكتب : رزقــه وعملــه وشــقي أو

ســعيد ، فو الله الذي لا إله غيـره إن أحدكم ليعمل بعمل أهل الجنه

حتى مايكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب فيعمل بعمل أهل

النار فيدخلهـا ، وإن أحدكم ليعمل بعمل أهل النار حتى مايكون بينه

وبينها إلا ذراع فيعمل بعمل أهل الجنه فيدخلهــا )) ..

رواه البخــاري ..


.................




معاني المفردات :

يجمع خلقه : أي من الماءين الدافقين من الذكر والأنثى .

نطفه : أي قليلا جامدا من الماءين .

علقه : هو الدم الغليظ الممزوج بشيء من اللحم .

مضغه : وهي اللحمه التي تماسكت ، وسميت مضغه لأنها بقدر ماتمضغ

في الفــم .

الملك : وهو الموكل بهذا الشأن عند خلق بني آدم .

وبينهما إلا ذراع : تقدير تقريبي للذهن ولا يقصد به حقيقة المقدار

(( يقصد به قرب المسافه )) .

فيسبق عليه الكتاب : أي يتحقق فيه القدر السابق في علم الله تعالى

بما كان ومايكون وما هو كائن .

..............


شرح للحديــث :

يبين الحديث عظمة الخالق سبحانه وتعالى ، ويوضح الأطوار التي يمر بها

خلق الإنسان من بداية خلق النطفه ، وانتهاء بالنفخ فيها ..

وفي الحديث مايبين أن الجنة والنار ليستا مرتبطتين بصلاح الحياة

الظاهره أو بفساد .. فمن الممكن أن يعمل الإنسان بعمل أهل الجنه

حتى مايكون بينه وبينها إلا ذراع فيسبق عليه الكتاب .. وقرب النبي (

صلى الله عليه وسلم) المسافه بالذراع تقديرا تقريبيا .. وإن كان

العبد قد سبق له في علم الله أزلا أنه يكون من أهل النار فيختم له

بعمل أهل النار فيدخله ، والعكس .

فدخول الجنه أو النار معلق على شرط القبول وحسن الخاتمه .

ولذلك كان النبي ( صلى الله عليه وسلم ) يقول :

[ اللهم يامقلب القلوب ثبت قلبي على دينك ] وفي روايه : على طاعتك

لذا وجب على المسلم أن لا يتكل على عمله ولا يعجب به .

لأنه لايدري مالخاتمه .. وينبغي على كل واحد أن يسأل الله حسن

الخاتمه .. ويستعيذ بالله تعالى من سوء الخاتمه ..

[مجرد انسان]

عن أبي هريره ( رضي الله عنه ) قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )

يقول : (( ما نهيتكم عنه فاجتنبوه ، وما أمرتكم به فأتوا منه ما

استطعتم ، فإنماأهلك الذين من قبلكم كثرة مسائلهم واختلافهم على

أنبيائهم ))

رواه البخـاري ومسلــم ..


..................


شــرح الحــديث :

إن الله لايكلف الناس شيئا لا يقدرون عليه ..

والحديث يفيد أن الإنسان يجب عليه ألا يكثر من السؤال في غير فائده

ولا يسأل إلا عمابه تصح به عبادته وعقيدته ..

وعليه أن يعمل بقول الله تعالى :

( يا أيها الذين آمنوا لاتسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم )

كما فعل الإمام مالك مع الرجل الذي سأله عن قول الله تعالى :

( الرحمن على العرش استوى ) .. فقال الإمام مالك :

الاستواء معلوم .. والكيف مجهول .. والإيمان به واجب .. والسؤال عنه

بدعه ..وأراك رجل سوء ، أخرجوه عني .

ذلك فعلى المسلمين أن يلتزموا بأوامر الله ونواهيه دون بحث في علل تلك

الأوامر والنواهي .

[مجرد انسان]

قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) :

( لو كانت الدنيــا تـعدل عنـد الله جنــاح بـعوضه ،

ماسـقى منها كـافرا شـربة مــاء )

[مجرد انسان]

عن أبي رقيه تميم بن أوس الداري ( رضي الله عنه )

أن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) قال :

( الــدين النـصيحــه )

قلنا لمن ؟ قال : ( لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم )

رواه مسلم .

[مجرد انسان]

عن أبي هريره ( رضي الله عنه ) عن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )

قال :

(( ليأتي الرجل السمين العظيم يوم القيامه لا يزن عند الله جناح

بعوضه )) .

رواه مســلم .

[مجرد انسان]

وعن معاذ ( رضي الله عنه ) قال سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وسلم )

يقول :

(( قال الله عزوجل : المتحابون في جلالي لهم منابر من نور يغبطهم

النبيون والشهداء ))

رواه الترمــذي ، وقال حــديث حــسن .

[مجرد انسان]

وعن عمر بن الخطاب ( رضي الله عنه ) قال ، قال رسول الله (صلى الله عليه

وسلم):

(( والذي نفسي بيده لو لم تذنبوا لذهب الله بكم وأتى بقوم يذنبون

فيستغفرون الله تعالى فيغفر لهم )).

رواه مســلم ..

[مجرد انسان]

أحاديث عن فضل الصلاة على النبي ( صلى الله عليه وسلم )


عن عبدالله ابن أبي طلحة عن أبيه ( رضي الله عنهما)
قال : أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم) جاء يوما والبشر يرى في وجهه فقالوا يا رسول الله إنا نرى في وجهك بشرا لم نكن نراه قال : أجل إنه أتاني ملك فقال يا محمد
إن ربك يقول أما يرضيك ألا يصلي عليك أحد من أمتك إلا صليت عليه عشرا ولا سلم عليك إلا سلمت عليه عشرا.



عن عبد الرحمن بن عوف ( رضي الله عنه )

قال : أتيت النبي ( صلى الله عليه وسلم ) وهو ساجد فأطال السجود
قال : أتاني جبريل قال من صلى عليك صليت عليه ومن سلم عليك سلمت عليه فسجدت لله شكرا .




عن أوس بن أوس ( رضي الله عنه )
أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم)
قال : إن من أفضل أيامكم يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه قبض وفيه النفخة وفيه الصعقة فأكثروا علي من الصلاة فإن صلاتكم معروضة علي
قالوا يا رسول الله كيف تعرض عليك صلاتنا وقد أرمت ؟ يقولون قد بليت قال : ( إن الله حرم على الأرض أن تأكل أجساد الأنبياء ) .




والمزيد قريباً انشاء الله

[مجرد انسان]

حدثنايحيى بن أيوب ، وقتيبة ، وابن ، حجر قالوا حدثنا إسماعيل ، - وهو

ابن جعفر - عن العلاء ، عن أبيه ، عن أبي هريرة ، أن رسول الله صلى الله

عليه وسلم قال ‏"‏ حق المسلم على المسلم ست ‏"‏ ‏.‏ قيل ما هن يا رسول الله

قال ‏"‏ إذا لقيته فسلم عليه وإذا دعاك فأجبه وإذا استنصحك فانصح له

وإذا عطس فحمد الله فشمته وإذا مرض فعده وإذا مات فاتبعه ‏"‏ ‏


رواه مســلم ..

وهو حــديث صحيــح ..

[مجرد انسان]

قال رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) :

(( والذي نفسي بيده لاتدخلو الجنة حتى تؤمنوا ولاتؤمنوا حتى تحابو ،

أولا أدلكم على شي إذا فعلتموه تحاببتم ؟ أفشوا السلام بينكم ))

رواه مســلم.

[مجرد انسان]

حديــث في الحب في الله ..


قــال رســـول الله ( صلى الله عليه وسلم ) :

( إن الله تعالى يقول يوم القيامه : أين المتحابون بجلالي اليوم أظلهم

في ظلي يوم لاظل إلا ظلي )


رواه مســلم ..

[مجرد انسان]

غن أبي هريره (رضي الله عنه) قال : بينما النبي (صلى الله عليه وسلم )

في مجلس يحدث القوم جاءه اعرابي فقال : متى الساعة ؟ فمضى رسول الله

( صلى الله عليه وسلم ) يحدث ، فقال بعض القوم سمع ماقال فكره وقال

بعضهم بل لم يسمع ، حتى إذا قضى حديثه قال (( أين السائل عن

الساعة ؟ )) قال : هاأنا رسول الله .

(( إذا ضيعت الأمانه فانتظر الساعة )) قال : كيف أضاعتها ؟

قال (( إذا وسد الأمر إلى غير أهله فانتظر الســاعه )) .

[مجرد انسان]

ثواب المؤمن فيما يصيبه من مرض أو حزن أو نحو ذلك حتى الشوكة يشاكها


حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة، وأبو كريب قالا حدثنا أبو أسامة، عن

الوليد بن، كثير عن محمد بن عمرو بن عطاء، عن عطاء بن يسار، عن

أبي سعيد، وأبي، هريرة أنهما سمعا رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ‏"‏

ما يصيب المؤمن من وصب ولا نصب ولا سقم ولا حزن حتى الهم يهمه إلا كفر

به من سيئاته ‏"‏ ‏.‏



...............

حدثني أبو الطاهر، أخبرنا ابن وهب، أخبرني مالك بن أنس، ويونس بن

يزيد، عن ابن شهاب، عن عروة بن الزبير، عن عائشة، أن رسول الله صلى

الله عليه وسلم قال ‏"‏ ما من مصيبة يصاب بها المسلم إلا كفر بها عنه

حتى الشوكة يشاكها ‏"‏ ‏.‏

[مجرد انسان]

فــضل عيـــادة المــريض ..

حدثني محمد بن حاتم بن ميمون، حدثنا بهز، حدثنا حماد بن سلمة، عن

ثابت، عن أبي رافع، عن أبي هريرة، قال قال رسول الله صلى الله عليه

وسلم ‏"‏ إن الله عز وجل يقول يوم القيامة يا ابن آدم مرضت فلم تعدني ‏.‏

قال يا رب كيف أعودك وأنت رب العالمين ‏.‏ قال أما علمت أن عبدي فلانا

مرض فلم تعده أما علمت أنك لو عدته لوجدتني عنده يا ابن آدم

استطعمتك فلم تطعمني ‏.‏ قال يا رب وكيف أطعمك وأنت رب العالمين ‏.‏

قال أما علمت أنه استطعمك عبدي فلان فلم تطعمه أما علمت أنك لو

أطعمته لوجدت ذلك عندي يا ابن آدم استسقيتك فلم تسقني ‏.‏ قال يا رب

كيف أسقيك وأنت رب العالمين قال استسقاك عبدي فلان فلم تسقه أما إنك

لو سقيته وجدت ذلك عندي ‏"‏

[مجرد انسان]

استحباب العفو والتواضع ‏‏


حدثنا يحيى بن أيوب، وقتيبة، وابن، حجر قالوا حدثنا إسماعيل، - وهو

ابن جعفر - عن العلاء، عن أبيه، عن أبي هريرة، عن رسول الله صلى الله

عليه وسلم قال ‏"‏ ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله عبدا بعفو إلا عزا

وما تواضع أحد لله إلا رفعه الله ‏"‏ ‏.‏

[مجرد انسان]

ذم ذي الوجهين وتحريم فعله ‏‏

حدثنا قتيبة بن سعيد، حدثنا ليث، ح وحدثنا محمد بن رمح، أخبرنا

الليث، عن يزيد بن أبي حبيب، عن عراك بن مالك، عن أبي هريرة، أنه

سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ‏"‏ إن شر الناس ذو الوجهين الذي

يأتي هؤلاء بوجه وهؤلاء بوجه ‏"‏ ‏.‏

[مجرد انسان]

تحريم الكذب وبيان ما يباح منه ‏‏



حدثني حرملة بن يحيى، أخبرنا ابن وهب، أخبرني يونس، عن ابن شهاب،

أخبرني حميد بن عبد الرحمن بن عوف، أن أمه أم كلثوم بنت عقبة بن

أبي معيط، وكانت، من المهاجرات الأول اللاتي بايعن النبي صلى الله عليه

وسلم أخبرته أنها سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول ‏"‏ ليس

الكذاب الذي يصلح بين الناس ويقول خيرا وينمي خيرا ‏"‏ ‏.‏ قال ابن

شهاب ولم أسمع يرخص في شىء مما يقول الناس كذب إلا في ثلاث الحرب

والإصلاح بين الناس وحديث الرجل امرأته وحديث المرأة زوجها.

[مجرد انسان]

قبح الكذب وحسن الصدق وفضله



حدثنا محمد بن عبد الله بن نمير، حدثنا أبو معاوية، ووكيع، قالا حدثنا

الأعمش، ح وحدثنا أبو كريب، حدثنا أبو معاوية، حدثنا الأعمش، عن

شقيق، عن عبد الله، قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ عليكم بالصدق

فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وما يزال الرجل

يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإياكم والكذب فإن الكذب

يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وما يزال الرجل يكذب

ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا ‏"‏





‏

[مجرد انسان]

فضل من يملك نفسه عند الغضب وبأى شىء يذهب الغضب




حدثنا يحيى بن يحيى، وعبد الأعلى بن حماد، قالا كلاهما قرأت على مالك

عن ابن شهاب، عن سعيد بن المسيب، عن أبي هريرة، أن رسول الله صلى الله

عليه وسلم قال ‏"‏ ليس الشديد بالصرعة إنما الشديد الذي يملك نفسه

عند الغضب ‏"‏ ‏.‏



...............



حدثنا حاجب بن الوليد، حدثنا محمد بن حرب، عن الزبيدي، عن الزهري،

أخبرني حميد بن عبد الرحمن، أن أبا هريرة، قال سمعت رسول الله صلى الله

عليه وسلم يقول ‏"‏ ليس الشديد بالصرعة ‏"‏ ‏.‏ قالوا فالشديد أيم هو يا

رسول الله قال ‏"‏ الذي يملك نفسه عند الغضب ‏"‏ ‏.‏

..............

حدثنا يحيى بن يحيى، ومحمد بن العلاء، قال يحيى أخبرنا وقال ابن

العلاء، حدثنا أبو معاوية، عن الأعمش، عن عدي بن ثابت، عن سليمان بن

صرد، قال استب رجلان عند النبي صلى الله عليه وسلم فجعل أحدهما تحمر

عيناه وتنتفخ أوداجه قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ‏"‏ إني لأعرف كلمة

لو قالها لذهب عنه الذي يجد أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ‏"‏ ‏.‏ فقال

الرجل وهل ترى بي من جنون قال ابن العلاء فقال وهل ترى ‏.‏ ولم يذكر

الرجل .

[مجرد انسان]

فضل التحاب في الله



عن عمر بن الخطاب ( رضي الله عنه ) أن رسول الله ( صلى الله عليه وسلم ) قال: { إن من عباد الله لأناساً ما هم بأنبياء ولا شهداء، يغبطهم الأنبياء والشهداء يوم القيامة بمكانهم في الله }
قالوا: يا رسول الله ، تخبرنا من هم؟ قال: { هم قوم تحابوا بروح الله ، على غير أرحام بينهم، ولا أموال يتعاطونها،
فوالله إن وجوههم لنور، وإنهم على نور، لا يخافون إذا خاف الناس، ولا يحزنون إذا حزن الناس }
وقرأ هذه الآية: { أَلا إِنَّ أَوْلِيَاء اللّهِ لاَ خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلاَ هُمْ يَحْزَنُونَ [يونس:62] [رواه أبو داود].





وقال عليه الصلاة والسلام: { إن الله تعالى يقول يوم القيامة: أين المتحابون بجلالي؟ اليوم أظلهم في ظلي يوم لا ظل إلا ظلي }
[رواه مسلم].



وفي حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله ذكر منهم:

{ ورجلان تحابّا في الله اجتمعا عليه، وتفرقا عليه }.




• جاء عن النبي ( صلى الله عليه وسلم ) :
(أَنَّ رَجُلًا زَارَ أَخًا لَهُ فِي قَرْيَةٍ أُخْرَى فَأَرْصَدَ اللَّهُ لَهُ عَلَى مَدْرَجَتِهِ مَلَكًا فَلَمَّا أَتَى عَلَيْهِ قَالَ أَيْنَ تُرِيدُ
قَالَ أُرِيدُ أَخًا لِي فِي هَذِهِ الْقَرْيَةِ قَالَ هَلْ لَكَ عَلَيْهِ مِنْ نِعْمَةٍ تَرُبُّهَا قَالَ لَا غَيْرَ أَنِّي أَحْبَبْتُهُ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ فَإِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكَ بِأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَبَّكَ كَمَا أَحْبَبْتَهُ فِيهِ ) .
[ رواه مسلم ] .

[مجرد انسان]

اتباع السنة :



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

(عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهدين وعظوا عليها بالنواجذ)

رواه أبو داوود والترمذي ..

[مجرد انسان]

البدعة


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من احدث في امرنا هذا ما ليس

منه فهو رد )


متفق عليه

[مجرد انسان]

شعب الايمان


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(الايمان بضع وسبعون شعبه فأفضلها

قول لا اله الا الله وأدناها اماطة الأذى عن الطريق , والحياء شعبة من

الايمان)

متفق عليه

[مجرد انسان]

الصلاة
ـــــــــ


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

( احب الاعمال الى الله الصلاة لوقتها، ثم بر الوالدين , ثم الجهاد في

سبيل الله ) متفق عليه .


..............


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (الصلاة خير موضوع فمن استطاع ان

يستكثر فليستكثر )رواه احمد

[مجرد انسان]

الاخلاق
--------

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( إن من خياركم أحسنكم أخلاقاً ) متفق عليه


...............


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( انما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق ) رواه أحمد

[مجرد انسان]

احترس:


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (ليس المؤمن بالطعان ولا اللعان ولا

الفاحش ولا البذيء ) رواه احمد


..................


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( سباب المسلم فسوق وقتاله كفر ) متفق عليه

[مجرد انسان]

لا تحتقر اخاك


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (بحسب امرء من الشر أن يحقر


أخاه المسلم) رواه مسلم

[مجرد انسان]

الغيبة والنميمه


قال الله تعالى : ( ولا يغتب بعضكم بعضا ) سورة الحجرات

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الغيبة انها : ( ذكر أخاك بما

يكره ) رواه مسلم

..................



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لا يدخل الجنة نمام ) رواه مسلم

[مجرد انسان]

أذى الجار


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره

بوائقه) رواه مسلم – أي شروره .

[مجرد انسان]

الضيف والجار :


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من كان يؤمن بالله واليوم الآخر

فليحسن الى جاره ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه ومن

كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا او ليسكت) متفق عليه

[مجرد انسان]

الحياء


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (الحياء من الايمان ) متفق عليه

[مجرد انسان]

التواضع :


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من تواضع لله رفعه الله ) رواه أبو نعيم – وصححه الألباني

[مجرد انسان]

الامانة:



قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (أد الامانة الى من ائتمنك ولا تخن

من خانك ) رواه ابو داوود والترمذي

[مجرد انسان]

الرحمة:
---------


قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( ليس منا من لم يرحم صغيرنا ويوقر

كبيرنا ) رواه الترمذي

[مجرد انسان]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : (من لا يرحم الناس لا يرحمه الله )

متفق عليه

[Mohammad Gaga]

مشكووووووور

بارك الله بك

وجزاك كل خير!!

[alkrwan]

شكراا وجزاك الله ألف خير

[ahmedhamama]

شكرا لك أخى على الموسوعة جعلها الله فى ميزان حسناتك

[مجرد انسان]

مشكووووووور

بارك الله بك

وجزاك كل خير!!


تسلم أخي العزيز على هذا المرور

تحياتي <يحب>

[Mohammad Gaga]

مشكووووووور

بارك الله بك

وجزاك كل خير!!

[ahmedhamama]

تم إعتماد الموضوع كموضوع مميز من قبل alkrwan
بالتوفيق ..

[بسمه الحب]

بجد يستاهل انه يكون موضوع فوق المميز

اشكرك اخى على الموضوع وجزاك الله كل خير

تقبل تحياتى

[Jabbar]

مشكووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووور

[MAHDI]

/شكوووووووووووووووووور